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Monastères - éco-diagnostic (sept 2022)
Cet « éco-diagnostic », questionnaire sur vos pratiques écologiques, va vous permettre de survoler rapidement les différents domaines dans lesquels vous pourrez mener des actions pour la sauvegarde de la Création. C’est donc déjà en soi une liste de suggestions. Seule l’équipe d’Église verte aura accès à vos réponses afin d’évaluer vos pratiques et de vous accompagner sur le chemin de conversion que vous avez choisi d’entreprendre.
(spirituelle, intellectuelle, affective, physique)
merci de passer à la question suivante si « non »
Si « non », merci de passer à la question suivante B8
Conditions de travail (ergonomie, bruit, pollution, rythme…), aux équipements (sous-équipements, bon dosage, sur-équipements) et à la gestion des déchets des ateliers ?
(lutte intégrée, lutte biologique, protection biologique intégrée)
(huiles essentielles, bicarbonate de soude, marc de café, pièges à rongeurs vivants, chat, etc.)
La gestion différenciée des espaces verts consiste à traiter chaque espace de façon différente, pour intervenir seulement aux endroits et moments pertinents (ne pas tondre toute la pelouse mais seulement des chemins, laisser évoluer librement certaines parties, faucher tardivement…).
Si oui, merci d’aller directement à la question suivante
(LED = diode électro-luminescente, BC = ampoules basse consommation / Filaments = spots, halogènes, vieilles ampoules, …)
(Machines allumées qu’à certaines heures et pas tout le temps + utilisation aux heures creuses)
(participation aux politiques environnementales du territoire, etc. ; participation aux projets de conversion écologique diocésains, partage d’expérience, etc.)
Ce dernier domaine, intitulé « écologie et vie communautaire », touche davantage au propos de la vie monastique dans la dynamique des vœux religieux ; dynamique de conversion spirituelle comprise dans celle de la conversion écologique intégrale. Cette partie n’est pas soumise à un comptage de points. Les questions proposées n’entendent pas présenter un modèle à suivre de vie monastique et/ou de conversion écologique, mais elles invitent à une réflexion interne à la communauté, reflet des nuances et de la richesse de votre « vivre ensemble » à la suite du Christ tout empreint de gratuité. Néanmoins, si vous souhaitez partager votre réflexion dans l’espace réservé, Église verte pourra vous solliciter pour en faire bénéficier éventuellement d’autres communautés. Vous pouvez par ailleurs poursuivre et enrichir votre réflexion par les pistes proposées dans la petite revue éditée par l’AIM : “le rêve monastique” : http://www.aimintl.org/fr/2015-05-29-13-29-56/textes-importants/le-reve-monastique-2021
En vivant le travail comme un service / En ayant des temps de détente ensemble / En réalisant des travaux communautaires / Par nos façons de transmettre des compétences et savoir-faire entre nous / Autre
Par l’attention au plus faible / Par le respect du rythme du plus lent / Par l’écoute plus profonde des rythmes personnels et communautaires / En nous réjouissant mutuellement et communautairement des dons de chacun / En nous encourageant à faire fructifier nos talents
Par une écoute bienveillante et mutuelle de chacun / Par la création de commissions / Par des réunions communautaires / Par des sondages en communauté / Par le respect de notre droit propre / Par la prise en compte du facteur temps de la prise de décision (ne pas aller trop vite)
Rentabilité / Joie et Paix / Solidarité / Construction de la communauté / Rayonnement apostolique
Quelles mesures mettons-nous en œuvre pour les éviter, les prendre en compte, les dénoncer ? / Quelle place donnons-nous à l’écoute et à l’accompagnement ? / Notre mode de gouvernance est-il régulièrement remis en question ? / La possibilité de parole auprès “d’instances extérieures” (visite canonique, …) est-elle régulièrement donnée aux membres de notre communauté ?
De notre diocèse / De notre ordre / De notre confession chrétienne / Des autres confessions chrétiennes / D’autres religions ou philosophies
Pour la production / Pour la revente de produits monastiques / Pour le transport de nos produits / Pour des retraites ou des sessions /etc.
Chacun peut-il prendre habituellement les temps de prière communautaires et personnels, les temps de retraite / désert prévus ? / Des temps gratuits de contact avec la nature sont-ils possibles régulièrement ? / Des temps gratuits de contact avec l’art sont-ils possibles régulièrement ? / Quelle place pour la créativité, la fête ? / Quelle place pour l’imprévu ? / Des temps de repos sont-ils prévus ? / Le travail est-il prioritaire dans la gestion du temps des membres de la communauté / Quelle est la place du pardon entre nous?
Dans quelle mesure faut-il vraiment utiliser largement Internet ? \ N’y a-t-il pas d’autres moyens de s’informer, de communiquer, d’écouter de la musique… ? \ Favorisons-nous ces pratiques pour libérer du temps, et que faisons-nous du temps ainsi libéré ? \ Quel temps, prenons-nous pour nous former à l’usage des outils informatiques ? \ Comment se prémunir contre un usage chronophage d’internet alors que tous les organismes, même monastiques, nous sollicitent par ce biais ? \ Est-ce que la question de la téléphonie et de l’informatique est l’objet d’une régulation communautaire (grand silence, clôture, locaux communautaires accessibles au wifi…) ?
Les dons reçus personnellement (petits cadeaux, objets, vêtements, petits billets,…) sont-ils mis en commun ? / Tous les dons sont-ils recevables et par qui ? / La communauté en est-elle informée? / La communauté a-t-elle son mot à dire ? / Quels critères pour recevoir des dons ? Sont-ils source de créativité ou d’enfermement ?
La communauté a-t-elle son mot à dire ? / Y a-t-il un équilibre entre les dons au loin et les dons aux personnes proches physiquement de la communauté ? / Y a-t-il un budget prévisionnel prévu à cette fin ? / Quid du discernement sur la manière de donner et à qui ?
Abus et maltraitance / Migrants et demandeurs d’asile / Genre / Questions de bioéthique / Autre
Chrétiens ? / Croyants ? / Ceux qui peuvent se le permettre financièrement ? / Personnes en difficulté psychologique ? / Personnes sans domicile fixe ? / Migrants ? / Avons-nous un local dédié ?
Chambre médicalisée – monastère dédié fin de vie – EHPAD – Hospitalisation à domicile / Qui participe aux soins ? (frère/sœur chargé(e) de l’infirmerie – membres volontaires de la communauté – aides-soignant(e)s et infirmier(e)s à domicile – bénévoles) / Qui gère l’infirmerie ? (frère/sœur responsable – employé(e)s – bénévoles) / Quelle est notre politique de consultation ? (choix d’un médecin venant régulièrement au monastère – chacun choisit son médecin – etc.) / Avons-nous une réflexion quant aux directives anticipées sur la fin de vie ? (acharnement thérapeutique – désignation d’une personne de confiance – etc.) / les membres de la communauté peuvent-ils avoir recours à des thérapies alternatives ? (homéopathie – naturopathie – acupuncture – etc.)
en identifiant, dans la mesure du possible, le lien qu’elles présentent les unes avec les autres.
